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il blog di Luigi Castaldi


Diario


7 marzo 2010

Non ci resta che il paradosso

a Luca

“Per vivere bene non bisogna essere contemporanei”

Ennio Flaiano, Diario degli errori




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7 marzo 2010

La carenza non è di costituzionalità, ma di logica

Si porga attenzione all’indirizzo interpretativo che il legislatore dà a ciò che comunemente dovrebbe intendersi con convalida di autenticità: Le firme si considerano valide anche se l’autenticazione non risulti corredata da tutti gli elementi richiesti […] La regolarità della autenticazione delle firme non è inficiata dalla presenza di una irregolarità meramente formale”.
Le firme sono valide anche quando non valide, la regolarità è formalmente dichiarata anche in presenza di irregolarità formale: solo un giudice che abbia gorgonzola al posto del cervello potrà far proprio questo modo di interpretare gli aggettivi “valido” e “regolare.
Questo decreto non è carente di costituzionalità, ma di logica. La Corte Costituzionale può essere superflua, dunque, potrebbe bastare un giudice che voglia guardarsi allo specchio senza dover arrossire.  




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7 marzo 2010

Luca Telese, folle ingrato e ridicolo illuso




Qui sopra è riprodotta la lettera che Vittorio Feltri ha inviato l’altrieri a Luca Telese (il Giornale, 5.3.2010), mentre in coda al post metto gli insulti che gli arrivarono due anni fa da Giuliano Ferrara (Tetris, 7.3.2008). La costante – come lo stesso Telese fa notare in coda al video – è nel “solito trucco: personalizzare”. E però c’è una caratteristica particolare nel trucco usato dai servi di Berlusconi: nell’attacco alla persona che ha cambiato idea, e ha tradito la fede berlusconiana, si rivela il genere di persona che gli resta servo.
E così Feltri rimprovera a Telese di essere ingrato fino alla follia verso chi gli ha dato da mangiare, con ciò illuminando l’elemento psicologico che un’infanzia economicamente assai disagiata ha impresso in Feltri.
Diversamente, Ferrara gli dice che vale poco o niente, come mai avrebbe fatto ai tempi in cui Telese era a il Giornale: aver tradito il padrone lo priva di ogni qualità, fosse pure di quelle che ipocritamente si concedono tacendo ogni esplicito parere. E con ciò vediamo cosa del padrone venga al servo: prestigio e rispetto, protezione dalla violenza del mondo per il tramite della fidelizzazione a un potente.
Il folle ingrato diventa qui un ridicolo illuso: come osa pretendere rispetto, come osa pretendere prestigio, che protezione osa pretendere, uscito da sotto lala del potente?





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7 marzo 2010

Come usa




Questo blog compie sei anni.




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7 marzo 2010

[...]

Arriva per la prima volta in Italia (Gius. Laterza & Figli, 2010) Teogonia di Ludwig Feuerbach (Theogonie, nach den Quellen des klassischen, hebräischen un christlichen Altertums – 1857). A chi ha già letto Essenza del cristianesimo (1841) e Essenza della religione (1846) non potrà non apparire il migliore dei tre. Lo consiglio vivamente.




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7 marzo 2010

Consiglio di Stato, Sez. VI - 28.12.2009, n. 8759

Se non posso cambiare la legge vigente che non mi torna comoda, ne faccio una che mi consenta di interpretarla a mio comodo. Anzi, per meglio dire: che costringa il magistrato a interpretarla nel modo che mi torni comodo.
Attenzione, però. Se è vero che al legislatore è data prerogativa di dettare norme interpretative, l’atto dell’interpretazione spetterà sempre al magistrato e non può essere dato per scontato che esso sia aderente alla lettera della norma interpretativa, per la semplice ragione che anche quella è soggetta – come ogni norma – all’atto interpretativo, che qui implica un effetto retroattivo, e sulla retroattività torna utile considerare ciò che il Consiglio di Stato ha recentemente stabilito (sez. VI - 28.12.2009, n. 8759), come consiglia un mio lettore, Antonino Cascone, che assai utilmente – e lo ringrazio – ne riporta:

La giurisdizione comune può verificare se, anche a prescindere dall’esplicita autoqualificazione, un precetto legislativo si riveli come effettivamente idoneo ad assolvere una funzione interpretativa, e cioè come disposizione che non ha significato autonomo, ma lo acquista solo nel collegamento e nell’integrazione con precedenti disposizioni di cui chiarisce il senso e la portata, ovvero se difetti in realtà, nel meccanismo legislativo, quella necessaria saldatura fra precetti normativi, l’uno attributivo di significato, l’altro oggetto di quell’attribuzione, essendo finalizzato, dunque, il rilevamento del giudice, in questa seconda ipotesi, non già alla denuncia, di per sé, di un abuso di interpretazione, bensì all’accertamento circa la reale natura dell’intervento del legislatore e gli effetti che ne conseguono in relazione ai diritti tutelati.
La qualificazione di una legge come atto di interpretazione autentica di preesistenti norme giuridiche non può fondarsi sul mero titolo del testo legislativo o sui lavori preparatori, ovvero sull’intenzione del legislatore in sé considerata, ma presuppone una particolare struttura della fattispecie normativa, per la quale la legge medesima, essendo rivolta ad imporre una data interpretazione di una precedente norma, con efficacia retroattiva, non è suscettibile di applicazione autonoma, ma si integra con la norma interpretata, nel senso che la disciplina da applicarsi ai singoli casi concreti deve essere desunta cumulativamente da quest’ultima e dalla norma interpretativa. Pertanto, non può riconoscersi natura interpretativa alla disposizione che, riformulando in modo più chiaro ed appropriato una norma preesistente, la abroghi e provveda a regolare per il futuro ed in modo autonomo la stessa materia.
Affinché una norma interpretativa (e quindi retroattiva) possa essere considerata costituzionalmente legittima, è necessario che la stessa si limiti a chiarire la portata applicativa di una disposizione precedente; non integri il precetto di quest’ultima e infine non adotti un’opzione ermeneutica non desumibile dall’ordinaria esegesi della stessa. Fermo restando che l’efficacia retroattiva della legge di interpretazione autentica è soggetta al limite del rispetto del principio dell’affidamento dei consociati alla certezza dell’ordinamento giuridico, con la conseguente illegittimità costituzionale di una disposizione interpretativa che indichi una soluzione ermeneutica non prevedibile rispetto a quella affermatasi nella prassi.

Non è detto, dunque, che il decreto scacazzato dal Governo debba trovare effetto sicuro, né che abbia i requisiti di costituzionalità che il Capo dello Stato ci assicura abbia. Insomma, nulla è sicuro a partire da questo decreto, men che meno che la norma possa essere piegata ad una opzione ermeneutica non desumibile dall’ordinaria esegesi della stessa”.




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7 marzo 2010

Ma

Nel ricordare Beniamino Placido, amico della Bibbia (Avvenire, 5.3.2010) monsignor Gianfranco Ravasi scrive che “incarnava gli ideali alti ma «laici» del Partito d’Azione”.
Non ho voglia di intrattenermi troppo su quel ma, né a discutere dei piani altimetrici ai quali viaggiano gli ideali laici e quelli clericali, perché stamane mi sento leggero, per nulla pedante: mi limito a invitare Sua Eccellenza ad andare a far pompini ai cani.




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Gli editoriali per Notizie Radicali


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(11.4.2007)

171.
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(4.4.2007)

170.
La materia oscura
(30.3.2007)

169.
L’eroica lotta del prode Bandinelli
(20.2.2007)

168.
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(19.2.2007)

167.
Tra il sacro e la secolarizzazione
(16.2.2007)

166.
La smetta, Binetti, si curi!
(31.1.2007)

165.
Ignobile scoop
(29.1.2007)

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(12.1.2007)

163.
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(10.1.2007)

162.
La pieta e la chiarezza di Francesco D’Agostino
(9.1.2007)

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160.
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(2.1.2007)

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(20.12.2006)

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(14.12.2006)

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(15.11.2006)

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(23.10.2006)

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(17.10.2006)

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(12.10.2006)

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(10.10.2006)

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(9.10.2006)

139.
Nessuna paura d’aver paura
(5.10.2006)

138.
Nessuna costrizione nelle cose di fede?
(2.10.2006)

137.
“Lucidamente Piergiorgio Welby chiede…” 
(29.9.2006)

136. 
Ipotesi su Milingo
(27.9.2006)

135.
Ohilà, nequiziosi!
(26.9.2006)

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(25.9.2006)

133.
Ignoranza o mistificazione?
(21.9.2006)

132.
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(19.9.2006)

131.
Un tranquillo weekend di paura
(18.9.2006)

130.
La teologia nell'universitas scientiarum
(14.9.2006)

129.
“In fondo la Cisa vende serrature”
(13.9.2006)

128.
Limature
(12.9.2006)

127.
Auflegen, befehlen o gebieten?
(11.9.2006)

126.
Robert Spaemann, incommensurabile sagomaccia
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125.
James Hillmann: diagnosi spietata, terapia di sempre
(5.9.2006)

124.
Il caso Robert Lanza, ennesima svista del Foglio
(1.9.2006)

123.
Caro Pullia
(31.8.2006)

122.
Pannella si è fermato a Bose
(29.8.2006)

121.
Dobbiamo avere una grande pazienza
(28.8.2006)

120.
Trittico libanese
(24.7.2006)

119.
Schola Scholae
(19.7.2006)

118.
“Drogarsi non è un diritto”
(14.7.2006)

117. 
Rosa nel Pugno. Appunti di viaggio
[con Federico Punzi]
(6.7.2006)

116.
Comunitari o liberal?
(29.6.2006)

115.
Di cani e di figli
(27.6.2006)

114. Una fiction, neh
(23.6.2006)

113. Signore, signori, malgiogli assortiti...
(21.6.2006)

112.
Lobby? Andiamo piano con le parole
(16.6.2006)

111.
“Talora la stampa si presta…”
(13.6.2006)

110.
Negli assolutismi accade
(8.6.2006)

109.
La “libertà di vietare”
(7.6.2006)

108. Ratzinger e Maggiolini, problemi di stile
(30.5.2006)

107.
Rispiegare la modernità?
(26.5.2006)

106.
Zuavi in Parlamento
(22.5.2006)

105.
A chi spetta?
(19.5.2006)

104. Ancora su Marcello Pera
(18.5.2006)

103.
Dopo la famiglia, lo Stato
(16.5.2006)


102. Occhio, fratres!
(8.5.2006)

101. Diciotto volte Emma Bonino, fino alla fine
(5.5.2006)

100. 
Il cardinal Martini e la "resa alla modernità"
(2.5.2006)

99.
Un'altra trappola: il Manifesto di Euston
(27.4.2006)

98.
Faranno al cardinal Martini un trattamento alla Milingo?
(24.4.2006)

97.
Dopo Rocca, Ferrara manda Bellasio
(21.4.2006)

96.
"C'è un'Italia reale e un'Italia virtuale"?
(19.4.2006)

95.
I piccoli exit poll di Christian Rocca
(13.4.2006)

94.
Il giorno dopo
(11.4.2006)

93.
Viva Romano Prodi!
(10.4.2006)

92.
Lectio magistralis
(5.4.2006)

91.
Not negotiable
(4.4.2006)

90.
L'Appello a Prodi: il bluff della guerra civile
(31.3.2006)

89.
Il gentilissimo Christian Rocca
(28.3.2006)

88.
Bastardo sarà lei!
(27.3.2006)

87.
Ruini non fa ingerenza, rimanda a quella di sempre
(21.3.2006)

86.
Divertente come la catastrofe
(20.3.2006)

85.
Mutua comprensione tra integralismi?
(13.3.2006)

84.
Benedetto figliolo!
(7.3.2006)

83.
Quel che trattiene Magdi Allam
(1.3.2006)

82.
Vieni, Gunther, qui c'è un albero, è un pero
(27.2.2006)

81.
Un editoriale che vorrei lasciare incompiuto e senza titolo
(21.2.2006)

80.
Cavar soldi dal “matto”: in Vaticano ci si fa un pensierino
(17.2.2006)

79.
Escludendo che monsignor Maggiolini si sia presa una cotta per la Bonino
(9.2.2006)

78.
La questione è la libertà di espressione
(7.2.2006)

77.
Si tratta pur sempre di un sant’uomo
(1.2.2006)

76.
“La verità, vi prego, sulla carità”
(31.1.2006)

75. Ci dica l’ottimo Panebianco…
(23.1.2006)

74.
La figlia del console
(19.1.2006)

73.
Ratzinger e il decalogo
(18.1.2006)

72. “Il vero Israele” 
(17.1.2006)

 

71. Una dimenticanza di Angelo Panebianco

(16.1.2006)

70. Bonino o Santanché?
(10.1.2006)

69. Niente antidepressivi, grazie!
(4.1.2006)

68. “Ah, se Dio sopprimesse i peccatori!”
(2.1.2006)

67. Del Concilio Vaticano II non avete capito niente, gonzi!
(27.12.2005)

66. Un’altra mina l’Occidente: la pornografia
(23.12.2005)

65. “Fratello spermatozoo”
(20.12.2005)

64.
La mia superstizione è migliore della tua
(19.12.2005)

63. Riforma della Curia, anno 0
(14.12.2005)

62.
La goccia di veleno
(12.12.2005)

61. Non lo fo’ per piacer mio…
(Lettera aperta a Carlo V)
(6.12.2005)

60. Venerdì, sabato e domenica
(5.12.2005)

59.
Contrordine, figlioli, il limbo è una cazzata!
(2.12.2005)

58.
Tomista quanto non mai, il Ratzinger. Anzi assai tomo.
(28.11.2005)

57. Il seminarista sia munito di certificato medico

(24.11.2005)

56. Scherziamo? Scherziamo
(21.11.2005)

55.
La pazienza degli italiani
(17.11.2005)

54. Il fuoco amico di Croce e Gramsci
(16.11.2005)

53. Marcello Pera, croque-mort
(15.11.2005)

52. Semo romani, damose da fa’
(11.11.2005)

51. Coi soldi di Sir Templeton
(8.11.2005)

50.
La Chiesa è sempre uguale a sé stessa
(27.10.2005)

49. Chi glielo dice a Marcello Pera, di farsi da parte?
(20.10.2005)

48.
Sua Santità, Anacoluto I
(17.10.2005)

47.
Un dubbio: mettere in dubbio il dubbio?
(14.10.2005)

46.
Capriccio
(10.10.2005)

45.
Buona conversione!
(7.10.2005)

44. Se il legislatore non è un fesso (e non è un fesso)
(4.10.2005)

43. L’orecchio di Dionigi
(29.9.2005)

42. Fiuggi: i tg di prima sera non possono più glissare
(26.9.2005)

41. La colomba e il leopardo
(21.9.2005)

40. Ratzinger apre la caccia al ricchione
(19.9.2005)

39. Caro Silvio Viale, vai avanti!
(15.9.2005)

38. “I politici cattolici lo sono in particolare”
(12.9.2005)

37. L’aggettivo “clerico-fascista”
(6.9.2005)

36. Il “vuoto” liberale
(1.9.2005)

35. Troppo vento a Colonia
(29.8.2005)

34. Gli ebrei, il solito nervo scoperto
(28.7.2005)

33.
Plinio Corrêa de Oliveira
(22.7.2005)

32. Questo non è altro che quello
(19.7.2005)

31. Due etti di quello buono (salumeria Sodano)
(13.7.2005)

30. A che serve più il vocabolario?
(8.7.2005)

29. Orsina, cioè Ferrara, cioè Ruini
(5.7.2005)

28. Vediamo se esistono ancora, quei socialisti
(1.7.2005)

27. Neofascisti, cielli, foglianti: bingo!
(27.6.2005)

26. Si lasci riposare in pace Benedetto Croce
(23.6.2005)

25. Se il pastore lo chiama gregge, ci sarà un motivo
(21.6.2005)

24. Se poi vengono bene, l’autorità centrale vidima
(15.6.2005)

23. Un occhio di riguardo per il Testaccio
(13.6.2005)

22. Fides et Ratio: un esempio e un paradigma
(7.6.2005)

21.
Ancora un piccolo sforzo, legalizziamo lo stupro
(3.6.2005)

20.
A chi fa i conti senza l’utero
(31.5.2005)

19.
Forse una destra decente è possibile
(27.5.2005)

18.
Il rischio di blandire i suscettibili
(24.5.2005)

17.
Toh, guarda, “la tentazione di passare al fronte dell’astensione”
(18.5.2005)

16.
Parlando serenamente, si trova sempre il modo di uscirne
(13.5.2005)

15.
Tra l’art. 7 e l’art. 8 della Costituzione
(10.5.2005)

14.
“I politici non capiscono mai niente, mai”
(5.5.2005)

13.
Parlare di embrioni da ex embrioni: non più
(3.5.2005)

12.
Beccaria e la misura di Ratzinger
(29.4.2005)

11.
Non invitate un falso liberale a un matrimonio gay
(27.4.2005)

10.
I cattolici liberali? Rivolgersi a Ratzinger, prego 
(22.4.2005)

9.
Il ricatto
(20.4.2005)

8.
Sotto chiave
(18.4.2005)

7.
Tirare sassi ai lumi
(14.4.2005)

6.
Promemoriam per Miriam
(12.4.2005)

5.
Semo ‘na manica de gente assai lasciva
(8.4.2005)

4.
No Taliban no Vatican: al di qua dello slogan
(7.4.2005)

3.
Il latinorum degli atei devoti
(5.4.2005)

2.
Il nodo genetico
(1.4.2005)

1.
La cosa per bene
(29.3.2005) 

 

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per saperne
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