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il blog di Luigi Castaldi


Diario


24 marzo 2009

Scommessa persa

Quattro anni fa, chiudendo un editoriale per Notizie Radicali dal titolo eccessivamente ottimista (Forse una destra decente è possibile, 27.5.2005), mi chiedevo se An avesse una qualche opportunità – grazie agli strappi e alle fughe in avanti del suo leader (sennò grazie a cos’altro?) – di diventare una destra aperta, riformatrice, laica e pienamente conquistata alle ragioni della liberaldemocrazia come non era stato impossibile per altre destre, in altri paesi europei. Mi rispondevo così: Bisognerebbe riscrivere le Tesi di Fiuggi, e per farlo bisognerebbe affrontare un profondissimo travaglio interno. Cosa che è più facile da fare dopo una sconfitta politica, marciando nel deserto, che dopo una vittoria e occupando poltrone nei ministeri. È sulla previsione di una sconfitta alle politiche del 2006 che Fini prepara un’altra mutazione del suo partito?”.
Non lo sapremo mai: An rimase lontana solo poco più un anno all’opposizione, cadde il governo Prodi, la leadership del centrodestra in mano a Berlusconi ritornò fatto cogente. Rimanevano gli strappi di Fini – il suo viaggio in Israele e la sua definizione del fascismo come “male assoluto”, la proposta di dare il voto agli immigrati regolarizzati e i suoi tre sì su quattro al referendum sulla legge 40 – e rimanevano le Tesi di Fiuggi del 1995, insuperate fin nell’atto dello scioglimento di An per la confluenza in un Pdl che
oggi le sottoscriverebbe:
“Ci sentiamo eredi e siamo cultori della civiltà romana e di quella cristiana che ha le sue radici nel messaggio portato da Pietro a Roma e diffuso in Occidente e nel mondo intero. Siamo quindi attenti al magistero della Chiesa […] Promuovere dunque i valori che appartengono alla cultura cristiana. E questo, naturalmente, non in una prospettiva confessionale, ma nella consapevolezza che si tratta di valori umani e naturali. E che quindi possono essere difesi da tutti, laici o cattolici essi siano”.
Qui c’era la mano di quel Rebecchini che nel Msi fu per decenni il più titolato rappresentante dell’ala filoclericale, e che lasciò An proprio dopo quando Fini diede prova di essere troppo “laicista” su un tema sensibile come la fecondazione assistita. Paradossalmente – ma neanche tanto – l’attenzione al magistero della Chiesa è oggi ribadita con la voce grossa proprio dall’ultimo campione di quella “destra sociale” (lontana erede del “fascismo di sinistra” e altrimenti detta “destra di popolo”) che nella storia del Msi era stata meno contigua ai settori tradizionalisti: parlo di Alemanno, che dal palco dove An ha chiuso la sua esistenza ha ottenuto l’applauso più fragoroso quando ha citato Benedetto XVI
.

Ero stato eccessivamente ottimista riguardo all’evoluzione culturale degli uomini del Msi anche un anno prima, quando sulle pagine de L’Indipendente diretto da Giordano Bruno Guerri scrivevo: “Cattolici (sedevacantisti, lefebvriani, tradizional-popolari, lepantisti, fascio-tradizionalisti, carlisti, neoborbonici, ecc.) e non cattolici (tradizionalcomunitari, evoliani, esoterici-ermetici, neopagani, guenoniani, «tradizionalisti-nontradizionalisti», ecc.). E oltre: conservatorismo e rivoluzionalismo, ribellismo e perbenismo, ateismo e spiritismo, nazionalismo e universalismo, corporativismo e liberismo, futurismo e dada. Non c’è «una» destra, le destre sono tante quante gli uomini che si dicono «di destra», e ciascuno d’essi ha la «sua» cultura: qui codina e bigotta, lì dissennata e insistematizzabile; qui movimentista, lì elitaria; qui accademica, lì ferocemente anti-accademica. L’unico valore comune a tutte è l’individualismo. E l’unico portato politico-culturale che nel terzo millennio questo individualismo può far proprio è il liberalismo, per non esaurirsi. A ben vedere, la cultura della «nuova destra» [con questo termine a L’Indipendente si vagheggiava “una destra liberale, liberista e anche libertaria” (G.B.G.)] non rimuove e non esorcizza le sue diverse anime […], ma vuole rinunciare alla Verità Assoluta. Comincia, ma lentamente, a capire che essa è intraducibile nel Nomos dello Stato Etico, ove l’individuo è Uno solo se organico” (La cosiddetta cultura di destra, 20.10.2004).
Indubbiamente ero troppo ottimista: mi illudevo circa una qualche lontana possibilità che i fascisti diventassero un po’ liberali, mentre – fatta eccezione per il loro (ormai ex) leader – possono al massimo aspirare a diventare dei democristiani. E manco dei migliori che abbiamo visto.




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71. Una dimenticanza di Angelo Panebianco

(16.1.2006)

70. Bonino o Santanché?
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68. “Ah, se Dio sopprimesse i peccatori!”
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67. Del Concilio Vaticano II non avete capito niente, gonzi!
(27.12.2005)

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(20.12.2005)

64.
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(19.12.2005)

63. Riforma della Curia, anno 0
(14.12.2005)

62.
La goccia di veleno
(12.12.2005)

61. Non lo fo’ per piacer mio…
(Lettera aperta a Carlo V)
(6.12.2005)

60. Venerdì, sabato e domenica
(5.12.2005)

59.
Contrordine, figlioli, il limbo è una cazzata!
(2.12.2005)

58.
Tomista quanto non mai, il Ratzinger. Anzi assai tomo.
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57. Il seminarista sia munito di certificato medico

(24.11.2005)

56. Scherziamo? Scherziamo
(21.11.2005)

55.
La pazienza degli italiani
(17.11.2005)

54. Il fuoco amico di Croce e Gramsci
(16.11.2005)

53. Marcello Pera, croque-mort
(15.11.2005)

52. Semo romani, damose da fa’
(11.11.2005)

51. Coi soldi di Sir Templeton
(8.11.2005)

50.
La Chiesa è sempre uguale a sé stessa
(27.10.2005)

49. Chi glielo dice a Marcello Pera, di farsi da parte?
(20.10.2005)

48.
Sua Santità, Anacoluto I
(17.10.2005)

47.
Un dubbio: mettere in dubbio il dubbio?
(14.10.2005)

46.
Capriccio
(10.10.2005)

45.
Buona conversione!
(7.10.2005)

44. Se il legislatore non è un fesso (e non è un fesso)
(4.10.2005)

43. L’orecchio di Dionigi
(29.9.2005)

42. Fiuggi: i tg di prima sera non possono più glissare
(26.9.2005)

41. La colomba e il leopardo
(21.9.2005)

40. Ratzinger apre la caccia al ricchione
(19.9.2005)

39. Caro Silvio Viale, vai avanti!
(15.9.2005)

38. “I politici cattolici lo sono in particolare”
(12.9.2005)

37. L’aggettivo “clerico-fascista”
(6.9.2005)

36. Il “vuoto” liberale
(1.9.2005)

35. Troppo vento a Colonia
(29.8.2005)

34. Gli ebrei, il solito nervo scoperto
(28.7.2005)

33.
Plinio Corrêa de Oliveira
(22.7.2005)

32. Questo non è altro che quello
(19.7.2005)

31. Due etti di quello buono (salumeria Sodano)
(13.7.2005)

30. A che serve più il vocabolario?
(8.7.2005)

29. Orsina, cioè Ferrara, cioè Ruini
(5.7.2005)

28. Vediamo se esistono ancora, quei socialisti
(1.7.2005)

27. Neofascisti, cielli, foglianti: bingo!
(27.6.2005)

26. Si lasci riposare in pace Benedetto Croce
(23.6.2005)

25. Se il pastore lo chiama gregge, ci sarà un motivo
(21.6.2005)

24. Se poi vengono bene, l’autorità centrale vidima
(15.6.2005)

23. Un occhio di riguardo per il Testaccio
(13.6.2005)

22. Fides et Ratio: un esempio e un paradigma
(7.6.2005)

21.
Ancora un piccolo sforzo, legalizziamo lo stupro
(3.6.2005)

20.
A chi fa i conti senza l’utero
(31.5.2005)

19.
Forse una destra decente è possibile
(27.5.2005)

18.
Il rischio di blandire i suscettibili
(24.5.2005)

17.
Toh, guarda, “la tentazione di passare al fronte dell’astensione”
(18.5.2005)

16.
Parlando serenamente, si trova sempre il modo di uscirne
(13.5.2005)

15.
Tra l’art. 7 e l’art. 8 della Costituzione
(10.5.2005)

14.
“I politici non capiscono mai niente, mai”
(5.5.2005)

13.
Parlare di embrioni da ex embrioni: non più
(3.5.2005)

12.
Beccaria e la misura di Ratzinger
(29.4.2005)

11.
Non invitate un falso liberale a un matrimonio gay
(27.4.2005)

10.
I cattolici liberali? Rivolgersi a Ratzinger, prego 
(22.4.2005)

9.
Il ricatto
(20.4.2005)

8.
Sotto chiave
(18.4.2005)

7.
Tirare sassi ai lumi
(14.4.2005)

6.
Promemoriam per Miriam
(12.4.2005)

5.
Semo ‘na manica de gente assai lasciva
(8.4.2005)

4.
No Taliban no Vatican: al di qua dello slogan
(7.4.2005)

3.
Il latinorum degli atei devoti
(5.4.2005)

2.
Il nodo genetico
(1.4.2005)

1.
La cosa per bene
(29.3.2005) 

 

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